戴路
作者簡介
戴路，男，1977年出生，2012年bevictor伟德官网曆史系博士畢業，曾擔任江蘇團省委宣傳部部長，現任江蘇工人報社社長。
我眼中的曆史人物
現在評論曆史人物類節目很多，也很吸引眼球。許多節目受到了觀衆的喜愛，許多曆史人物也成為了人們茶餘飯後的談資。但是在享受精神愉悅之後，我們是不是需要靜下心來拷問一下，我們對于曆史人物的評判是不是很客觀呢，是不是很全面呢？這就涉及到對曆史人物的評價問題。何謂曆史人物，一方面是這個人物已經不在人世了，另一方面是指這個人物所處的時間段已經是過去時了。泱泱中華五千年的文明發展史，造就了燦若群星的曆史人物。這些曆史人物，不論名氣多大、故事多少，都在曆史長河中留下了或深或淺的印記，都值得我們思考和品味。以史為鑒、以銅為鏡，恰是如此。曆史人物距離我們時間的遠近、人物史料的多寡、以及史料真實性直接關系到我們對這個人物的評價。掌握真實的史料，對于全面客觀地評價曆史人物意義重大，但是更為重要的是，我們需要在内心深處樹立起公平公正的評價标準。
一是要避免那種蓋棺定論的評判。隋炀帝在曆史上被許多人稱為昏君，但是他也是有功勞的、甚至是有很大的功勞，那就是開鑿了大運河。雖然開鑿大運河搞得民怨沸騰、人民負擔沉重，但是大運河的開通締造了我國南北交通大動脈、有力地促進了南北文化的交流融合、極大地推動了中國經濟發展。我們經常說袁世凱是“獨夫民賊”和“竊國大盜”，指責的是他恢複帝制、當了皇帝，但是我們往往忽視了他也曾經為中國的近代化做出過貢獻。比如，他創建新式軍隊、培養大批軍事人才、首創中國國内警察制度、逼迫清帝和平退位、開創中華民國督修鐵路、辦工廠、大力發展實業廢除科舉制度，推廣免費國民學校，這一系列的改革舉措對國家的發展還是有長遠益處的。
二是對待曆史人物要“一分為二”地看問題。我們長期以來從負面的角度對曾國藩進行評論，把曾國藩評價為賣國賊。但是仔細了解和分析曾國藩，不得不對曾國藩豎起大拇指。曾國藩是中國近代史上傑出的文學家，清末著名的理學大師，學術造詣極深。曾國藩一生求學不斷，創立晚清古文的“湘鄉派”。曾國藩作為近代著名的政治家，對“乾嘉盛世”後清王朝的腐敗衰落，洞若觀火。一方面他十分痛恨西方人侵略中國；另一方面又不盲目排外，主張學習西方先進的科學技術。曾國藩是軍事家，建立了勇猛善戰的湘軍，湘軍之名威震天下，有 “天下無湘不成軍”之說。曾國藩是中國近代化的發起者，促成了洋務運動，率先籌設了中國第一家近代軍事工廠——安慶内軍械所，組織徐壽、華蘅芳等成功試制中國第一台蒸汽機。創辦江南機械制造局，辦起了中國第一家大型使用機械生産的近代工廠。他促進了我國科學技術的發展的教育的近代化，在他的指導下，建立了中國第一所兵工學堂，開創了中國近代高等教育；第一次創辦翻譯機構翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎，而且極大開闊了中國人的眼界；1871年還奏請派幼童赴美留學，獲準後親自督辦安排第一批赴美留學生，為國家培養了大批棟梁之材。一本洋洋灑灑的《曾國藩家書》記載了他的生活點滴和人生感悟，是我們學習的好參考，也是我們治家治學的好教材。毛澤東1917年給友人的信中寫到“吾于近人，獨服曾文正”，1969年又說“他是地主階級中最厲害的人物”。蔣介石更是把曾國藩視為終身學習的楷模。有副對聯這樣評價他：“立德立言立行三不朽，為師為将為相一完人”。有人也稱他是修身齊家治國的中華千古第一完人。
三是要從曆史前進的角度看待曆史人物。洪承疇是明末的著名叛将，皇太極把他作為引入中原的引入者，但是洪承疇對清軍的獻策也避免了更多的漢人被清軍屠殺。曆史上對秦始皇的評論褒貶不一，主張 “貶” 的評價認為秦始皇代表的是封建地主階級的利益，其維護王朝統治是以對勞苦大衆的壓迫為基礎的，“焚書坑儒 ”甚至稱得上是曆史的倒退。然而事實上，在當時的曆史條件下，秦始皇的“集權制”、“統一文字、度量衡”等做法具有相當的進步意義 。
四是要從大愛的角度看待曆史人物。北洋軍閥中的許多“大人物”在征戰沙場、縱橫馳騁，雖然為了軍閥利益給民衆帶來了戰争的創傷，但是在愛國這個大利益、大道理方面也體現出令人敬佩的一面。五四運動爆發後，吳佩孚立即通電全國，堅決反對《巴黎和約》。日本帝國主義陰謀建立漢奸政府，三次邀請吳佩孚參加漢奸政府，吳佩孚每次都嚴辭拒絕了。張作霖作為“東北王”，多次抵制日本人拉攏他簽訂賣國條約的要求，後來被日本關東軍在皇姑屯炸成重傷死去。說到段祺瑞，關東軍特務機關長土肥原多次邀請段祺瑞組織華北政府，但是段祺瑞堅決不願與日本人合作。
五是要用發展的眼光看待曆史人物。唐玄宗在治國初期，十分注重選賢任能，比如任用了著名的宰相姚崇、宋璟、張九齡等，開創了開元盛世，但是盛極而衰，唐玄宗逐漸耽于享樂，喪失了先前勵精圖治、節儉務實的精氣神，任由李林甫、楊國忠把持朝政，導緻政治從清明走向腐敗，引發“安史之亂”。楊度也是一個典型的例子，從小受到“帝王之學”熏陶的楊度，一直在探求将中國由積弱變成富強的道路。他積極尋求君主立憲的途徑，積極為袁世凱恢複帝制謀劃奔走。但是他的思想在袁世凱去世後發生重大轉變，在孫中山最危急的時刻幫助孫中山化險為夷。後來加入中國國民黨，積極與李大钊等人交往，逐步吸收新的思想。李大钊被捕入獄後，他積極參與營救，并于1929年加入中國共産黨，利用自己特殊的身份為共産黨做了許多别人無法替代的工作，為革命作出了很大的貢獻。如果說我們不用發展的眼光看待楊度，那麼我們可能會局限于某個點上評判他，就有可能離真實的楊度越來越遠、最後導緻評判的誤差。如果說楊度是一個逐步向善的過程，那麼汪精衛就是一個反例。汪精衛年輕時是一個熱血青年，曾經刺殺清攝政王載沣，雖然沒有成功，但是英雄氣節廣為流傳。從法國留學歸來後，在孫中山領導下從事革命工作，并逐步在國民黨内部位居高位。但是後來汪精衛的思想發生巨變，在抗日戰争期間投靠日本人，成立僞國民政府，淪為被世人唾棄的漢奸。
六是要放棄固有的思維去評判曆史人物。白居易曾經寫過一首詩，“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當年身便死，一生真僞有誰知”，充分體現了世人對王莽的評價，可以說王莽一直是身處罵名中的。但是這個王莽，為了鞏固自己政權，也的确進行過大刀闊斧的改革，比如土地改革、商業改革等等，應該說是一個有遠見的改革家。雖然由于改革過激過重，違背了社會發展的客觀規律，損害了大多數人的禮儀，但是王莽希望将社會經濟制度的各種矛盾予以改良的決心還是值得充分贊許和肯定的。對于許多國民黨将領的評價，曾幾何時我們都是從負面的視角去看待他們。随着時間的推移、以及輿論環境的更加開放開明，我們對國民黨将領的評價也更加客觀。在近期公布的抗日英雄名錄中，國民黨将領名單占了很大的比重，充分說明我們充分肯定了許多國民黨将領在抗日戰争時期為國家和民族所作出的貢獻，也促使我們更加客觀全面地看待中國抗日戰争史。這就是一種曆史的進步，也體現出我們中國共産黨人的寬闊胸懷。杜月笙是上海青幫巨頭，長期以來是以黑社會老大的形象出現在我們面前。但是杜月笙在抗戰期間積極籌集善款、捐資建造飛機，也為抗戰作出了貢獻。同事他始終堅持不做漢奸，保持自己的民族氣節，也充分體現出他的愛國情懷。
七是要忽略一些“小節”問題。曆史上的“大人物”不可能十全十美，常人看來的十分重要的如真誠虛僞、作風高尚問題，對于這些曆史“大人物”來說都不是大問題。因為有很多問題，不能證實。亦或是能夠證實、也不足為道。因為，這些都是小節。我們看待一個曆史人物，要看他的大節，而不是小節。康熙皇帝是中國曆史上在位時間最長的皇帝。他平定三藩、統一台灣、驅逐沙俄，是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世局面。但是他的文字獄使許多仁人志士不敢過問朝政、不敢提出建議，這個也對經濟的發展造成了阻礙。但是從他極大的貢獻來看，文字獄等舉措都是小節。
八是要從大融合的角度看待曆史人物。“分久必合，合久必分”，中國在曆史發展的進程中，國中有國的現象經常發生。比如，女真族是中國民族的一個成員，女真族所建立的金政權是中國曆史上的民族政權，而且金政權是我國曆史發展中的重要組成部分。因此，我們在分析金政權和宋政權戰争的時候，就不能簡單地以單純的敵我角度來區分，也就是說不能簡單地把女真族視為外來入侵的民族。既然是一國之内的民族戰争，在評價當時的曆史人物時，很難用固定的标準去加以評判。
九是要因時因人因事而異。清攝政王多爾衮在南下統一全國時，在攻打揚州之前，曾給明朝兵部尚書史可法去了一封勸降信。勸其交出揚州，就地投降。五次發信勸降。史可法将信一一燒掉、後城破而死。史可法的行為是為了自身的氣節，值得肯定。屈原跳江自殺，是為了楚國，但是楚國當時已經非常腐敗，但是他的一跳是出于氣節，值得肯定。文天祥為南宋滅亡後的小朝廷犧牲也是如此。方孝孺為了維護建文帝，被明成祖朱棣全家盡殺，但是這種氣節也是方孝孺忠君的一種表現。受命燕太子丹刺殺秦王的荊轲，就應該一如既往地予以肯定，因為他是為了反抗秦國的侵略的。至于因事而異，戊戌變法就是一個典型例子，作為一場自上而下的資産階級改良運動，雖然後來失敗了，但是戊戌變法喚醒了民衆救國的意識，為探索資本主義道路開辟了新的空間，可以說是一次有利于資産階級思想傳播的思想啟蒙運動。
十是不能以成敗論英雄。“宜江剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。人們在評價項羽時，往往站在“成者王侯，敗者寇”的角度看待項羽，毀大于贊。但是在司馬遷的筆下，項羽既勇猛又豪爽，他敢作敢當、嫉惡如仇、磊落坦蕩。這些品格也反映出他的“大人物”形象，是值得我們學習的。我們在對任何曆史人物的評價上，永遠不可能盡善盡美，因為我們是永遠不可能完全知道每個人在每個階段的每一點想法和真實的故事。我們需要站在更“超脫”的角度，帶着寬容的胸懷、客觀的标準去看待曆史人物。雖然曆史人物的準确判斷具有一定難度，但是曆史人物的許多或真或假的趣聞轶事也給我們的生活帶來了談資和快樂，這也是他們的貢獻。有的曆史人物，雖然在大的方面可能一無是處，但是在小的方面還是有可愛之處，比如明熹宗有着一手好的木匠活，宋徽宗的書畫造詣很高等等。對于我們自身來說，我們首先要做的是要了解自己，因為隻有本人才是自己的曆史承載者。試問，有幾個人真正了解自己，最大的敵人就是每個人自己。當然，不論如何評判曆史人物，曆史人物的轶事典故都值得我們品味和回味，都值得我們思考和借鑒。曆史人物的點滴告訴我們，人的一生很短暫，要把屬于自己的短暫時光擁有好和珍惜好，做一個有益于國家、民族和社會的人，這樣就非常好了。