【桃李芬芳】蘭亞明：國歌：愛國主義教育的生動題材

國歌：愛國主義教育的生動題材

作者：蘭亞明

1949年9月27日，新中國開國大典舉行的4天前，中國人民政治協商會議第一次全體會議表決通過，《義勇軍進行曲》成為新中國的代國歌。1982年，全國人大通過立法正式确定《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。

國歌是國家的象征和标志。《義勇軍進行曲》是1935年拍攝的電影《風雲兒女》的主題曲，從一首電影主題曲成為中華人民共和國的國歌，這中間經曆了什麼樣的故事?這首長度不到一分鐘的歌曲為什麼會成為我們國家的國歌?國歌究竟包含了哪些豐富的内涵和精神?今天這個時代我們應該怎樣學習和理解國歌?我們能從傳唱國歌中繼承什麼樣的精神品質呢? 

說起《義勇軍進行曲》的誕生，不能不提到人民音樂家——聶耳。 

聶耳1912年出生于雲南玉溪。父親是一位醫生，過去叫郎中，在當地醫術很有名，為人公道正派。母親是一位勤勞善良的傣族婦女，沒上過學，但非常聰明、好學，除了操持家務外，跟着丈夫讀書寫字、看病抓藥。家裡開了一家小小的中藥鋪子，一家人靠此為生。

聶耳4歲時，父親去世了，整個家靠母親撐着，母親接管了中藥鋪子，給人看病。母親教了聶耳很多當地少數民族的歌謠，帶着他看了一些當地的戲曲。另外，他們家隔壁家有位木匠，笛子吹得非常好，拉三弦琴拉得很棒，聶耳很着迷，跟着木匠學吹笛子、拉琴。這些就是聶耳的音樂啟盟。 

聶耳沒有接受過系統的音樂教育，但他很有音樂天賦，而且特别刻苦。上小學和中學的時候，聶耳成了音樂社團的成員，而且做了樂隊隊長和學生會主席。跟着學校音樂老師學習樂器和音樂知識。上中學的時候，學校有一位懂音樂的外國教師，教給他一些樂理知識，教會他拉小提琴。不過，由于家裡經濟困難，聶耳一直沒有自己的小提琴。第一把小提琴還是成年後在上海謀生時買的。聶耳正是用他的第一把小提琴創作《義勇軍進行曲》的。

1925年，在中國共産黨的領導下，上海爆發了震驚中外的五卅運動，反對帝國主義的侵略和壓迫，運動很快席卷全國，成為國共合作大革命的先聲。這件事對13歲的聶耳産生了很大的影響，他帶領學生小樂隊義演募捐，支援五卅運動。

 考取雲南師範學堂後，由于經常參加進步學生運動，聶耳被國民黨當局列入要逮捕的黑名單。1930年，18歲的聶耳跟随舅舅來到上海謀生。

 在上海，聶耳考入了聯華影業公司明月歌舞團，當上一名小提琴實習生。在此期間，他拼命練習小提琴，每天超過8小時，還學習了大量的音樂知識，鑽研琴譜、昆曲譜和民歌、戲曲，熟悉了大量的中外音樂名作。

這期間，聶耳結識了他藝術生命中最重要的人、劇作家、戲曲家、共産黨人——田漢。田漢是當時上海左翼文化運動的領導人，大家都親切地叫他田老大。由田漢介紹，20剛出頭的聶耳加入了中國共産黨。

1931年，蓄謀已久的日本帝國主義在沈陽發動了“九一八事變”，三個月後，整個東北淪陷。1932年，日本帝國主義又在上海發動了“一二八”事變。不久，日本帝國主義又馬不停蹄地向長城一線及關内侵占，中華民族到了亡國滅種的緊急關頭。英勇頑強的中華兒女并沒有向帝國主義低頭，而是發起了奮起反擊。在東北，中國共産黨領導的東北抗日聯軍在白山黑水間同敵人展開殊死搏鬥。國民政府領導的國民革命軍在長城防線和上海頑強地阻擊日本侵略軍。

日本帝國主義的侵略，中華兒女的奮起反抗，對田漢、聶耳等上海左翼文化運動先鋒産生了強烈的震憾。當時，中國共産黨領導創建的一家電影公司——電通公司，計劃拍攝一部抗戰題材影片。田漢創作劇本，并計劃創作一組組詩。田漢寫完劇本梗概後被國民黨逮捕入獄了，那組組詩也沒有能夠完成，隻寫了一個短短的小片段。

後來，根據田漢留下的劇本梗概，夏衍等人完成了電影劇本腳本。1935年，電通公司攝制完成了影片《風雲兒女》，電影講述了2位東北青年走上抗日戰場的故事。田漢留下的那幾句詩句，由聶耳譜曲，成為《風雲兒女》的主題曲——《義勇軍進行曲》。曲子譜成後，聶耳也被國民黨當局盯上，中共黨組織為了保護和培養這位才華橫溢的年輕人，就安排把他送到國外，計劃轉道日本赴蘇聯學習深造。

 電影《風雲兒女》上映後，引起了空前轟動，觀衆場場爆滿。特别是電影主題曲《義勇軍進行曲》一下子抓住了人們的心。很多人為了學唱這首主題曲，一次次到電影院看這部影片。很多人自發地到各地組織集會，教大家唱這首歌。很快，長城内外，大江南北，從沿江沿海的大都市，到偏僻遙遠的小鄉村，從城裡的大學生、知識分子、工人，到農村的農民、老人、小孩，到處都在傳唱“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉，築成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲……”令人痛心和遺憾的是，電影上映僅僅2個月後，1935年7月，年僅23歲的聶耳在日本橫濱海灘遊泳時不幸溺水身亡。

那個年代，沒有網絡，沒有手機，廣播的傳播途徑也不多，電影就更難了，主要就是靠人們口口相傳，短短幾年《義勇軍進行曲》已家喻戶曉。無數優秀兒女唱着《義勇軍進行曲》，義無反顧地走上抗日前線，走上炮火紛飛的戰場。無數年輕戰士唱着《義勇軍進行曲》，跳出戰壕，向敵人發起沖鋒。

太平洋戰争爆發後，《義勇軍進行曲》不僅僅是中國人民的戰鬥曲，還傳播到東南亞和北美。馬來西亞抗日遊擊隊以《義勇軍進行曲》作為自己的軍歌，隻是改了兩個字，把“中華民族”改為“馬來民族”。在美國，著名的黑人歌唱家保羅∙羅伯遜，深受中國人民頑強抗擊日本法西斯的英勇事迹和《義勇軍進行曲》蘊含的精神品質所感動，翻唱了英文版，并更名為《起來》，以方便美國人民理解和傳唱。

 可以說，《義勇軍進行曲》走出國門，成為了世界人民反法西斯鬥争的戰鬥号角。二戰勝利後，《義勇軍進行曲》成為同盟國紀念世界反西斯戰争勝利的重要曲目之一。

正是因為《義勇軍進行曲》唱出了中華民族的心聲，奏響了時代的強音，伴随着民族和國家的苦難與抗争，所以在1949年新中國成立前夕，面向全國征集國歌的時候，《義勇軍進行曲》從600多件作品中脫穎而出，當之無愧地成為新中國的代國歌。

今天，我們學國歌、唱國歌、懂國歌，要把握好這樣三個方面：

一是深刻理解國歌的豐富内涵

《義勇軍進行曲》歌詞隻有短短的83個字，音樂時間長度也隻有短短的47秒。但内涵相當豐富。我們可以從這樣幾個方面來把握。

首先，《義勇軍進行曲》在民族危亡關頭，喚起民族覺醒的意識，激勵華夏兒女奮起抗争。通過音樂的魅力，喚醒民衆，凝聚力量。第一句“起來，不願做奴隸的人們”就直擊民衆的内心。我們要“起來”，不能做奴隸，不能當亡國奴。

其次，《義勇軍進行曲》是近代以來中華民族面對外來侵略，從彷徨中奮起，不屈不撓，浴血奮戰的真實寫照。“把我們的血肉築成新的長城”“，“我們萬衆一心，冒着敵人的炮火前進”。這些看似簡單的歌詞，背後所反映的事實卻是令人無限感慨的。鴉片戰争以來，我們國家和民族就不斷遭到外國的侵略和欺侮，其中一個重要的直接原因，就是因為我們的現代科技、工業、軍事遠遠落後于時代和發達國家，鴉片戰争、中法戰争、甲午戰争、八國聯軍侵華戰争等等，一次又一次被動挨打、割地賠款，一次又一次被侵略者燒殺搶劫。到20世紀30年代，日本帝國主義再次将魔爪伸向我們。那時，日本已經完成了工業化，成為一個現代化工業強國和軍事強國，中國卻還是一個落後的農業國。以1937年為例，中日之間的工業對比：鋼産量，日本580萬噸，中國4萬噸；銅産量，日本8.7萬噸，中國700噸；煤産量，日本5070萬噸，中國2800萬噸；石油儲備，日本169萬噸，中國1.3萬噸；飛機，日本當年生産1500架，中國1架也不能生産；重炮和坦克，日本當年生産700多門、300多輛，中國1門、1輛也生産不了。落後就得挨打，這就是血的教訓。斯大林當時說過一句話：“中國沒有軍事工業，現在，隻要誰高興，誰都可以蹂躏她。”所以，《義勇軍進行曲》中有“用我們的血肉，築成我們新的長城”“這樣極其悲壯的歌詞。面對侵略者的飛機大炮，沒辦法，我們隻能靠落後的裝備和血肉之軀展開搏鬥。可以這麼說，一首《義勇軍進行曲》，就是一部近代中國人民抵抗外侮史的縮影。

最後，《義勇軍進行曲》生動地展現了中國共産黨領導中國人民建立民族統一戰線，凝聚民族磅礴力量抗擊外來侵略的偉大鬥争曆程。《義勇軍進行曲》的詞、曲作者田漢、聶耳都是共産黨人，是當時戰鬥在上海左翼文化運動戰線的領導人和先鋒。面對民族危亡和外來入侵，他們對當時上海十裡洋場流行的風花雪月、靡靡之音十分反感，決心要為民衆創作，為挽救國家和民族危亡而創作，要創作富有時代精神和民族氣節的音樂。電影《風雲兒女》及其主題曲《義勇軍進行曲》是中國共産黨領導的左翼文化運動的優秀作品代表，《義勇軍進行曲》開創了中國現代革命音樂的先河。面對深重的國家和民族危機，中國共産黨挺身而出，勇立潮頭，用革命的藝術和革命的音樂喚醒民衆，凝聚民族的力量，廣泛發動民衆，團結一切可以團結的力量，共同抵抗日本法西斯軍國主義的侵略，譜寫了一部氣壯山河、蕩氣回腸的壯麗史詩。

 二是準确把握國歌的藝術特色

 從歌詞上看，《義勇軍進行曲》隻有83個字，春秋筆法，言簡意赅。開篇是激勵人心的号召，“起來，不願做奴隸的人們。把我們的血肉築成我們新的長城”，血肉築成新的長城，用生動形象的比喻，表示決心之堅定、意志之頑強。然後是觸及心靈的警醒，“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲。”最危險的時候，最後的吼聲。兩個最後讓人感到萬分的緊迫。接着，連續三個“起來”，發出戰鬥的呼喚，吹響進軍的号角。2016年，習近平總書記在慶祝中國共産黨成立95周年的重要講話中指出,我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，“實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍”。這三個“起來”，可以說既是曆史的巧合，又是曆史的必然。最後，“我們萬衆一心，冒着敵人的炮火，前進，冒着敵人的炮火，前進，前進，前進，進！”生動展現了中華兒女在抵抗外來侵略的浴血戰鬥中的不怕犧牲、奮戰到底的民族精神。“前進”連續三次，我們仿佛看到炮火紛飛的戰場上華夏兒女義無反顧地沖鋒陷陣。聶耳在譜曲時，對原詞作了些細微的修改。原來是“冒着敵人的飛機大炮”，改為“冒着敵人的炮火”，修改後更準确，也更簡潔上口；另外，原來是“前進，前進，前進”，聶耳在最後加一個“進”字。更加铿锵有力、意味深長。

從曲子上看，《義勇軍》有這樣幾個顯著的特點。第一，聶耳成功地把田漢散文詩般的歌詞，按照音樂的規律，處理得非常生動、有力和口語化，曲和詞天衣無縫，相得益彰。第二，旋律上，既吸收了國際革命歌曲的優秀成果和西歐進行曲的風格特點，又具有濃郁的民族特色，從而能為廣大群衆所掌握，發揮其戰鬥作用。國際革命歌曲和進行曲非常有名的有《馬賽曲》、《國際歌》。《義勇軍進行曲》兼具兩者優點，又比《馬賽曲》要鬥志昂揚，比《國際歌》要節奏明快。第三，六小節進軍号般的前奏，具有铿锵有力的節奏、明亮雄偉的旋律，其中三連音的妙用，讓人聯想到戰場上的槍炮聲，渲染了強烈的戰鬥氣氛。前奏雖然短小，卻鋪墊了整個歌曲的情感和旋律發展基礎。第四，最低音是低音5，最高音是中音6，跨度隻是一個八度音加一個音階，适合所有人唱，隻要是會說話的人都能很容易學會這首曲子，體現了民衆性，便于廣泛推廣和傳唱。第五，歌詞第三句“中華民族到了最危險的時候”，是全部歌詞中最重要的警句。聶耳在這裡運用了全曲中的最高和最強音，并且創造性地在“中華民族到了”之後休止半拍，從而使“最危險的時候”得到突出強調。

 三是努力踐行國歌的精神品質

 國歌是國家的象征和标志。2017年，全國人大常委會通過并頒布了《中華人民共和國國歌法》，規定了國歌的地位、奏唱國歌的場合、國歌奏唱的形式和禮儀、國歌的标準版本、國歌的宣傳教育、關于監督管理和法律責任等六部分内容。當代青年學生，要自覺維護國歌的尊嚴，把踐行國歌的精神品質作為增強公民的國家觀念、弘揚愛國主義精神、培育行社會主義核心價值觀的生動載體和有效途徑。《義勇軍進行曲》從誕生到今已走過了85年的曆程，我們今天應該怎樣踐行國歌的精神品質呢?

首先是要繼承發揚國歌所蘊含的居安思危精神品質。《義勇軍進行曲》創作于中華民族的危難時期，整個歌曲充滿了危機意識。“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲。”今天，在我們黨的領導下，中國特色社會主義進入新時代，我們國家的經濟總量已達到世界第二位，經濟、科技、文化、教育、社會等各方面取得了舉世矚目的成就。我們正處在“兩個一百年”的曆史交彙期，也就是，到建黨一百周年實現全面建成小康社會的目标，到建國一百周年實現社會主義現代化強國的目标。在這種情況下，我們還需要這種強烈的危機感嗎？回答是肯定的！盡管我們取得了這麼多偉大的成就，但是，社會主義初級階段的基本國情沒有變，經濟、科技特别是高科技領域我們與發達國家還存在較大的差距，國際形勢風雲變幻，國際競争日趨激烈，意識形态領域的鬥争異常複雜。這些都要求我們必須要時刻保持危機感和緊迫感。居安思危是我們中華民族的優良傳統，《左傳》中有“居安思危，思則有備，有備無患”。這個優良傳統不能丢。事實上，1949年，新中國成立前夕，在政治協商會議确定《義勇軍進行曲》作為代國歌的時候，針對這個問題當時就有過不同意見，有的委員就提出，我們現在解放了，成立新中國了，不适合再講“中華民族到了最危險的時候”。後來，毛主席、周總理高瞻遠矚地說，這個不能改，這叫居安思危，安不忘危。

其次是繼承發揚國歌所蘊含的愛國主義精神品質。共産黨人田漢和聶耳在創作《義勇軍進行曲》的時候，飽含着對國家和民族深沉的愛，在從事革命活動中，他們逐步認識到潛藏在人民大衆中的無窮力量，因而迸發出高昂的愛國主義精神，奏響了激昂的時代強音，激發了充塞于華夏兒女胸中的澎湃動力。今天，盡管戰争的硝煙散去，但每當激昂雄渾的國歌響起，熟悉近代史的中國人，眼前就會自然而然地浮現出那個内憂外患、飽受欺淩、不堪回首的年代，就會自然而然地浮現出那些為了抵抗外侮、實現民族獨立而抛頭顱、灑熱血的中華兒女的身影。每當在世界體育賽場上，我們的體育健兒頑強拼搏勇奪金牌，五星紅旗升起，國歌響起的時候，我們又會為中華民族的崛起、祖國的繁榮富強而感到無限驕傲。可以說，國歌是加強愛國主義教育最生動的教材。所以，《中華人民共和國國歌法》第一條，強調制定國歌法的目的是“增強公民的國家觀念，弘揚愛國主義精神”等；第十一條強調将國歌納入中小學教育。中小學應當将國歌作為愛國主義教育的重要内容，組織學生學唱國歌，教育學生了解國歌的曆史和精神内涵、遵守國歌奏唱禮儀。

再次，繼承發揚國歌所蘊含的忘我奮鬥精神品質。《義勇軍進行曲》在中華民族災難深重的年代，發起抵抗外來侵略的沖鋒号角，激勵了無數中華兒女拿起武器，同處于絕對軍事優勢的敵人展開殊死搏鬥。整個歌曲蘊含着不怕犧牲、忘我奮鬥的精神品質，充滿了戰鬥性，充滿了力量。這種寶貴的精神品質值得我們永遠繼承和發揚。每當我們遇到困難時，我們可想一想國歌所反映的中華民族在屈辱中抗争的近代曆史縮影，想一想國歌創作傳唱的時代環境、曆史變遷；每當我們感到困倦時，我們可以想一想國歌曾激勵了無數優秀青年義無反顧地投身革命鬥争，又曾激勵了無數優秀青年投身祖國的建設事業。今天，當代青年繼承和發揚國歌所蘊含的忘我奮鬥精神品質，就是要牢固樹立中國特色社會主義的理想信念，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，發奮學習，刻苦鑽研，增長才幹，幹事創業，成長為德智體美勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人，用實際行動報效祖國和人民，在實現中華民族偉大複興中國夢的火熱實踐中，創造無愧于青春、無愧于時代的業績。

去年1月，習近平總書記在考察南開大學同大學生交流時指出，“我們現在迎來了從站起來、富起來到強起來的階段，我們要把學習的具體目标同民族複興的宏大目标結合起來，為之而奮鬥。隻有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。”習總書記的這段重要論述，為新時代我們踐行國歌的精神品質提供了遵循。

  作者單位：南京體育學院

責任編輯：胡昌盛 徐雪蓮 唐韻