丹陽延陵“九裡”地名的來源

成學遠

（bevictor伟德官网2020級，南京 210046）

指導老師：張學鋒

（bevictor伟德官网，教授，南京 210046）

摘  要：今江蘇省丹陽市延陵鎮九裡村因村中的延陵季子廟而聞名，但唐宋以來對其地名來源未加詳細考察，往往望文生義，将村名視為因距延陵縣治“九裡”而來。據曆代文獻記載，延陵季子廟初建時的六朝延陵縣治與唐宋時期的延陵縣治并非同處。六朝延陵縣治在“雲陽西城”，即今延陵鎮西舊縣村、九裡村一帶；唐武德三年延陵縣從丹徒回遷時，新設縣治，在舊治東約七裡，即今延陵鎮，六朝時期為“雲陽東城”，因此出現了“舊縣”“舊理”的稱呼。今之“九裡”，即為“舊理”之訛。

關鍵詞：丹陽  延陵  九裡  地名季子廟

一、舊說及其問題所在

延陵九裡村，因村中著名人文景觀“延陵季子廟”，受到世人的關注。然而，“九裡”這一地名的來源，唐宋以來卻以訛傳訛，往往望文生義，将村名視為因距延陵縣治“九裡”而來。

江南地區的“九裡”地名并非一處。除“延陵九裡”外，還有一個“九裡”在今常州新北區的奔牛與丹陽的呂城之間，因此地舊屬晉陵郡，可稱其為“晉陵九裡”。《資治通鑒》卷一百三十一記南朝劉宋時“孔觊遣其将孫昙瓘等軍于晉陵九裡，部陳甚盛。 沈懷明至奔牛，所領寡弱，乃築壘自固。”元人胡三省注晉陵九裡曰：“其地在晉陵西北九裡，因以為名。”^①“晉陵九裡”與“去城九裡”之間似乎邏輯自洽，但不得不說，胡三省的注語其實就是望文生義。這種現象，在中國曆史地名的闡釋和研究中普遍存在。中華書局标點本《三國志》卷五九《吳書·吳主五子傳》引《吳曆》曰：“（孫）和四子：晧、德、謙、俊。……吳興施但因民之不堪命，聚萬餘人，劫（孫）謙，将至秣陵，欲立之。未至三十裡住，擇吉日，但遣使以謙命诏丁固、諸葛靓。靓即斬其使。但遂前到九裡，固、靓出擊，大破之。”^②點校者将文中的“九裡”加上豎線，将之視為地名。但很明顯，文中的“九裡”，與上文的“三十裡”一樣，均為距都城建業（今南京市）的距離，而非地名。史為樂先生主編《中國曆史地名大辭典》立有“九裡”一條，并以《吳曆》為據。^③可見亦未作考訂，因襲其誤。

《吳曆》所言“九裡”也好，胡三省所注“晉陵九裡”也好，《中國曆史地名大辭典》所立“九裡”也好，均屬望文生義。不僅如此，其“九裡”地望，亦與本文讨論的對象“延陵九裡”無關。

二、延陵九裡的曆史記載

與延陵九裡相關的記載，早在南朝時期編定的《南齊書》《丹陽記》《輿地志》等文獻中已經出現，記載多集中于著名人文景觀“延陵季子廟”與自然景觀“沸井”，但記載廟、井的南朝文獻中均未出現“九裡”之名。“九裡”之名始見于北宋初年樂史所撰全國性地志《太平寰宇記》。該書卷八十九《江南東道·潤州》延陵季子廟條曰：

延陵季子廟，在縣東北九裡。《史記》雲：“吳王壽夢之少子。”《太康地志》雲：“吳封季劄州來而居延陵，故曰延州。”顧野王雲：“吳自有延州來，此地先已封季子，非楚州來邑也。祠前有沸井四所。”^④

首次出現了“在縣東北九裡”。從《太平寰宇記》的叙事體裁來看，這裡的“九裡”應該是距離而非村名。且方位也與事實不符，延陵季子廟應在北宋初年延陵縣治西北。此後，相關著述中開始頻繁出現“九裡”一詞。如宋人王象之撰《輿地紀勝》卷七《兩浙西路·鎮江府》嘉賢廟（即季子廟）條下曰：

在延陵鎮西北九裡，即吳季劄廟也。延陵乃其采邑，土人為之立廟， 廟前有沸井四。《南徐記》雲：季子舊有三廟。南廟則晉陵，北廟則武進，此則西廟也。^⑤

元人俞希魯纂《至順鎮江志》卷八《廟》丹陽縣嘉賢廟條：

嘉賢廟，在延陵鎮西北九裡，即吳季子廟。^⑥

此後，鎮江及丹陽方志的記載多與上述相同，不再一一列出。

如果說上引三種文獻中出現的“九裡”，從地理文獻叙事的體裁上看依然表示距離，但俞希魯纂《至順鎮江志》中，已經清楚地記載“九裡”除表示距離外，已經出現了“九裡”村名。《至順鎮江志》卷二《鄉都》：

壽安鄉，在縣西南，故屬延陵縣。都二，裡保村凡二十：三都、四都。顔村裡、張村裡、台莊裡、韋莊裡、楊莊裡、于莊裡、香莊裡、丁莊裡、尤驅保、李越保、荻塘村、新埭村、垾頭村、永昌村、西暮村、西賀村、東賀村、九裡村、後韋村、舊縣村。^⑦

此叙延陵縣之沿革。延陵作為地名，源自季子，舊地在毗陵（後改為晉陵），今常州。然西晉太康元年（280）平吳後，對舊吳地的行政區劃進行了大調整，在曲阿縣延陵鄉設置延陵縣。《晉書》卷十五《地理志下》：

毗陵郡 吳分會稽無錫已西為屯田，置典農校尉。太康二年，省校尉為毗陵郡。統縣七，戶一萬二千。丹徒故朱方 曲阿故雲陽 武進 延陵 毗陵 既陽 無錫有磨山、春申君祠。^⑪

可見，至遲在孫吳時，延陵之名就用在了曲阿縣（時稱雲陽縣）的西南鄉了，與先秦秦漢時期的“古延陵”徹底分離，成為新的建置單位。太康二年（281）置縣時，用了原有的鄉名。李吉甫在叙述延陵縣時自注“東至州一百裡”，方位與距離不符合實際。而中華書局點校本也未加注釋與改正，筆者認為可能有兩種解釋，一、李吉甫将唐代延陵縣與上級建置潤州之間的方位搞錯了，或者在後世傳抄時搞錯，“東”實為“北”之誤。《太平寰宇記》卷八十九潤州延陵縣條作“南一百裡”^⑫，即延陵縣治在潤州南一百裡，與實際和文獻皆相符。二、李吉甫一時誤認延陵縣的上級單位是常州晉陵郡，所以才會有“東至州一百裡”之說。^⑬

同時，《元和郡縣圖志》卷二十五《江南道一·常州》：

春秋時屬吳，延陵季子之采邑。漢改曰毗陵，晉東海王越谪于毗陵。元帝以避諱，改為晉陵郡，宋、齊因之。^⑭

同卷常州晉陵縣條：

本春秋時延陵，漢之毗陵也，後複與郡俱改為晉陵。季劄所居也，墓在縣北七十裡申浦之西。”^⑮

以上兩條可見自漢代起，作為地名的“延陵”已與常州晉陵郡縣無關，延陵專指丹陽延陵。而《太平寰宇記》所叙與《元和郡縣圖志》基本一緻，隻是做了更多敷衍。

北宋王存撰《元豐九域志》卷五《兩浙路·潤州》曰：

熙甯五年省延陵縣為鎮入丹陽縣。^⑯

北宋熙甯五年（1072）廢延陵入丹陽後再無“延陵縣”建置。至此，全國性地志中延陵縣的沿革置廢的具體情況，已基本清晰。然所據材料皆為全國性地志，較為粗略，因而有必要再行檢索六朝隋唐文獻及宋元方志，以期獲得延陵縣更為詳細的記載。

首先，如上文叙述及《晉書》卷十五《地理志下》與《宋書》卷三五《州郡志一》，可知晉陵縣是“古”延陵，延陵縣為西晉平吳後分曲阿縣地新置。據《隋書》卷三一《地理志下》可知隋平陳後将原丹徒縣改為“延陵縣”，治今鎮江，屬江北江都郡管轄。^⑰ 據《舊唐書》卷四〇《地理志三》，武德三年（620）杜伏威歸唐後，政府置潤州于丹徒，将延陵縣的名稱回遷至西晉分曲阿所置延陵縣區域，即所謂“還治故縣”。^⑱

《新唐書》卷四一《地理志五》中“故治丹徒”即指上文所述隋平陳之後到武德三年（620）這一段時間裡的治所。而将新、舊《唐書·地理志》進行比照，不難看出延陵縣在隋唐鼎革之間歸屬建置的變化。

正史《地理志》的叙述畢竟簡單，延陵縣回遷的具體細節，可參見兩宋的地志。《太平寰宇記》卷八九《江南道一·潤州》延陵縣條：

隋移治丹徒。唐武德三年移于今理。^⑲

《輿地紀勝》卷七《兩浙西路·鎮江府·古迹》有以下兩條：

故延陵縣 熙甯五年，廢延陵縣為鎮，隸丹陽縣。

延陵鎮 本曲阿之延陵鄉也。晉太康中，分置延陵縣。隋嘗移延陵治今之丹徒。唐武德初複舊，聖朝因之。然非古之延陵也。古延陵地，今常之晉陵是也。熙甯廢為鎮，以隸丹陽縣。^⑳

《嘉定鎮江志》卷十七：

宋朝仍唐為延陵縣，非古延陵也。古延陵今常之晉陵是已。熙甯五年廢，縣為鎮，隸丹陽。²¹

通過對以上文獻的綜合分析，可以推斷唐武德三年“還治故縣”，直到宋熙甯五年（1072），延陵縣縣治均在王象之所說的“延陵鎮”。此時再回過頭來重新考察《至順鎮江志》中的“舊縣村”，結合《至順鎮江志》卷八《神廟》²²，可知舊縣村一帶即為六朝時期延陵縣治所。²³

《嘉定鎮江志》卷二《城池》丹陽縣條稱：

雲陽東、西城，《輿地志》雲在故延陵縣。今延陵鎮西三十五裡，與句容分界之處，東、西城相去七裡，并在渎南。二城即吳楚之境也。又唐《圖經》孫處元所撰雲，西城有水道，至東城而止，并陳勳所立。²⁴

清人顧祖禹撰《讀史方輿紀要》卷二五《南直七》鎮江府丹陽縣延陵城條亦雲:

縣南三十裡。本曲阿縣之延陵鄉，晉太康二年分置延陵縣，屬毗陵郡。……《志》雲: 鎮南有雲陽東西二城，相距七裡，在運渎南岸，蓋孫吳時所置。或以為春秋時吳、楚分疆處。今丹陽、句容分界于此。²⁵

從上引文獻可知，雲陽東、西城，在運渎之南。這裡的“渎”“運渎”，當指孫吳時期開鑿的人工運河破岡渎。

結合曆史以及文獻記載，參照地理信息資料，雲陽東、西城之間“相去七裡”，也基本符合延陵鎮到九裡村、舊縣村之間的距離。可以基本推定，今九裡村、舊縣村一帶為雲陽西城，其東七裡為雲陽東城。六朝延陵縣治為破岡渎南岸的雲陽西城。隋平陳後，于今鎮江市設置延陵縣，隸隋江都郡。武德三年（620）廢改延陵縣為丹徒縣，并在原六朝延陵縣區域内重建延陵縣，但回遷的延陵縣縣治已不再是六朝舊治雲陽西城，而是東部的雲陽東城，即今丹陽市延陵鎮。其遷治原因，當與隋統一後破岡渎的廢止，整體漕運系統東移有關。而位于舊縣治的季子廟，也因縣治的遷移成為“舊治廟”，後避唐高宗李治諱改為“舊理廟”，最終訛為“九裡廟”。

緻謝：

本文寫作過程中受到bevictor伟德官网教授張學鋒老師的悉心指導與幫助，特此緻謝。