南京也有地壇，比北京古老千年不信？兩年後它在紫金山之巅等你
15年前這一發現震驚全國，今年規劃建考古遺址公園再現昔日恢弘
南朝時的南京城
宮殿
南京地壇
大校場附近
應該是天壇
一号壇的石牆。
二号壇遺迹表面的碎石。張可 攝
比一比
北京地壇天壇的方向位置和南京大緻相同，但比南京晚了近千年
李學制圖
北京地壇
北京天壇
提到南京，言必稱“六朝古都”。除了神道石刻、栖霞山佛窟，長達300多年的六朝，地面遺存所剩幾何？
1999年，bevictor伟德官网文化與自然遺産研究所，在紫金山上發現一座規模超兩萬平方米的六朝祭壇遺址，并入選2000年全國考古十大新發現。
沉寂十餘年後，遺址内的石牆、高台終于準備好再現昔日恢弘。
今年，祭壇遺址保護規劃編制啟動，預計兩年左右，完成保護展示工程，向市民遊客展示。
揚子晚報全媒體記者 張可
探•紫金之巅
15年前，一腳踩出個六朝遺址
公元589年1月，隋朝軍隊攻破建康，楊廣下令蕩平建康城所有的宮阙樓閣，後人隻能空歎“多少樓台煙雨中”。“可能祭壇位于山中，居然躲過了兵禍。”遺址的發現者、發掘者、bevictor伟德官网文化與自然遺産研究所所長賀雲翺說。
時隔15年，賀雲翺竟然記得發現遺址的經過。“當時明孝陵預備申遺，準備對周邊區域做考古勘探，我和陵園管理局一位領導，兩個人在山裡做文物普查，這位領導告訴我‘紫霞湖後面有壘石’。”當時遺址範圍内的植物，比周邊區域長得更茂盛，“後來發掘才知道，遺址下方是人工築的夯土層，是山下運上來的，與周圍的土質不一樣。”
賀雲翺大惑不解，荒山野嶺哪來的這麼整齊的石牆？正當他悶着頭往上爬時，腳下突然踩到一塊硬物。拾起來一看，竟然是塊青磚，再看尺寸，六朝的！“磚瓦瓷器是斷代的重要參照物，所以做考古的對磚頭很敏感，什麼尺寸對應什麼朝代，一看就知道。”
賀雲翺回家後，一頭紮進史料文獻裡。“當時一直搞到夜裡一兩點鐘。”當他在史書中找到“北郊壇”三個字時，他知道，紫金山上的“巨石陣”就是它了。
在随後的考古發掘中，一系列發現印證的史料記載，也證實了賀雲翺的猜想。六朝瓦當、六朝磚、青瓷碎片、建築構建陸續出土，還有一些疑似是用于祭祀儀式的“五色土”。在古代，五種顔色的土壤，寓含了全中國的疆土，由各地納貢交來，以表明“普天之下，莫非王土”之意。
2000年，六朝祭壇遺址以“鐘山六朝壇類建築遺址”的名稱，全票當選2000年度全國十大考古發現，2002年被公布為江蘇省文物保護單位，2006年成為全國重點文物保護單位。
今朝再探：兩座祭壇有百米高
紫金山上的民國水庫——紫霞湖，如今總是遊人不絕。1500多年前，當南京還是南朝的“建康”時，這裡卻是另一種氛圍——紫霞湖與紫金山頂峰間的山坡上，有座依山而建的祭壇。國家最高統治者在這裡代表芸芸衆生和神靈對話，向上天祈福。
今天要想追尋祭壇的遺迹，可以從紫霞湖東側的道路上山。山坡腳下，有中山陵園管理局建起的牌坊式木建築，标示為“六朝北郊壇”。由此沿着石階上行20多分鐘，才進入祭台的範圍。在道路兩側，你會看到如刀切般筆直的“石牆”建築。
賀雲翺說，這些石牆參差不齊，高的3米多，矮的不到1米，但它們都以東、南、西的方向排列，與北側的山體圍成一個矩形的台式建築。石牆共有5層，也說明此台共有5層，每層之間相距幾十米不等。“由南向北、依山而建，這是發現的1号壇。”
離開1号壇區域，穿過一條民國作為防火帶開挖、現代改建而成的馬路，再上山坡，就到了更高等級的2号祭壇。1号壇為矩形，2号壇則是圓形。
賀雲翺介紹，2号壇同樣是依山而建，共有5層。目前，遺迹被掩埋，表面覆蓋着碎石，勾勒出基本的形狀。2号壇是整座祭壇的終點，也是最高點。它緊鄰紫金山最高峰，是六朝時建康最高處，也是當時人認為和上天最接近的地方。
解•國之大事
祭壇方向位置，竟和北京地壇一緻
1500多年前，紫金山可能是出現這樣一幅畫面：文武列隊，儀仗隆重，前簇後擁的侍者，皇帝坐在“肩輿”之上，沿着接近45°的山坡登上祭壇……他們如何祭祀？又是向誰祈禱？
“這就是六朝都城建康的‘地壇’！”賀雲翺說，目前研究認為，當時皇帝在這裡祭拜海内著名的山川湖海，比如長江、黃河、泰山等，有多種祭拜對象。在1号壇，考古人員發現了呈倒“品”型分布的4座土坑，這就是4座小壇，分别對不同事物進行祭拜。在這裡，祭拜的對象不是捏造出來的神靈，而是生長于大地，存在于現實中的自然事物，但古人将山川湖海賦予了靈性——為了江山永固，所以祭拜江山。
賀雲翺根據史料文獻确認，祭壇建于南朝劉宋孝武帝大明三年(公元459年)。當時的南京——建康城北至珠江路南側，西側邊界在今天估衣廊、明瓦廊一線，南到建邺路、白下路北側，東至内秦淮河西側。而皇宮——被稱為“台城”的建康宮，在都城範圍内，北到如意裡、長江後街南側，南到遊府西街、文昌巷北側，西到網巾市、鄧府巷東側，東到利濟巷西側。
作為都城北郊祭壇，紫金山上的祭壇在當時台城的東北方向，屬于“醜時”的方位，與北京地壇與故宮的方位布局幾乎完全一緻。“從實物上看，可見北京天壇地壇的分布，與南京六朝的地壇一脈相承，據此推測，那麼建康的天壇可能在台城的‘巳位’，也就是東南偏南，大約在今天光華門外的大校場一帶。”
“此前，全國留存的古代首都祭壇就是北京明代的天壇、地壇，而現在六朝‘地壇’的發現，又将這類建築的遺存向前推了1000年左右。‘祭祀制度’是‘禮’的重要部分，中國又是‘禮儀之邦’，六朝祭壇對我們研究中國禮制演變有極為重要的價值。”
建•再現古風
考古遺址公園兩年之内會完工
2014年，六朝祭壇遺址的保護規劃在國家文物局完成立項，今年bevictor伟德官网文化與自然遺産研究所等将完成規劃編制。賀雲翺預計，從完成規劃到保護、展示工程完成，把一座“考古遺址公園”呈現在市民遊客眼前，整個周期有望在兩年内結束。
賀雲翺說，“保護工程，就是要進行環境出新，将當年考古發現的成果，完整地展現出來，包括石牆、石階、祭台。”
賀雲翺同時表示，遺址範圍内不建博物館和新建築，而是在周邊建小型陳列館，适當利用聲光電技術，向遊客解釋清楚六朝祭壇到底是什麼。
中山陵園管理局文物處處長聞慧斌表示，計劃适當搭建木棧道，連接已經被馬路分離的1号、2号祭壇，并對民國時在1号祭壇内修建的碉堡，進行下沉處理，避免影響整體風貌。
遺址共有3大區域：除了1号壇、2号壇，遺址内還有一座附屬建築，承擔“配套設施”的功能，為當時參加祭祀活動的人員提供服務。
據介紹，整個祭壇遺址南北長300多米，占地20000多平方米，保護範圍東西至景區圍牆，南至240米等高線，北到290米等高線，面積約32060平方米。“1999年至2000年，遺址的發現，填補了南京作為六朝古都，迄今尚未發現和發掘過一處與國家都城建設，為研究六朝的地面文物制度和建築風格提供了新的資料和新的視角。”（轉引自《揚子晚報》）