家風是傳承千年的精神尺度

來源:bevictor伟德官网發布時間:2014-02-21 07:44:18訪問量:1

 

家風是傳承千年的精神尺度

武黎嵩

《光明日報》2014年 2月 21日第02版

 

“家風”是什麼?

“家風”是一個家族開展教育的起點。在傳統中國,社會教育不發達,人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織,承擔着對本家族成員的社會保障功能:有祠堂、族産、義莊、義塾等等。家族成員之間通過禮儀性的活動取得聯系,同時也接受家族的集體約束。在這一層面,家風家訓好比家族“綱領”,指導和規訓着每一位家族成員的生活和行為。

“家風”還是家族的共識性的道德觀念。無錫《錦樹堂錢氏宗譜》所記載錢氏《家訓》,可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統社會,家風往往是儒家核心價值觀念的具體展開,因族群的生活環境及文化傳統不同,側重會略有不同。但無外乎是教人向善、積極進取、勤勞節儉。

在每一個具體的家族中,家風不僅僅是道德教化的口号,還是家族精神的體現,通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。有的曆史人物,可能和這個家族并無直接的血緣關系,但是因為相同姓氏往往也被說成是本族的祖先。用祖先的榮耀和事迹,增強自身的榮譽感和尊嚴感,凝聚家族成員,使他們對于姓氏家族本身産生認同。家風實際是一種經過曆史積累而形成的精神尺度。

家風的凝聚,常體現在一些祠堂的堂号上。各個家族往往選取本族中最傑出祖先的事迹,作為本族祠堂的堂号——如弘農楊氏家族的“四知”堂,江都卞氏家族的“忠貞”堂等。不少家族的行第譜本身也是家風的凝聚,如義門陳氏家族的行第譜“三恪封虞後,良家重海邦”表明該族陳姓出自虞舜,為名門望族。無論是堂号,還是行第譜,都凝聚着古人對于傑出祖先的崇拜,凝聚着對于後代的美好期望。即便是不識字的族人,也可以爛熟于心,可謂用心良苦。

《禮記·大學》所列“八條目”:格物、緻知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下,前四者是為修身而做的準備,雖未必人人都能治國、平天下,而修身、齊家卻是每個人都可以做到的。踐行家風,實踐德行,即為實現人的志業而做的起碼的準備,古人說“求忠臣必于孝子之門”正源于此。

今天已經不同于古代社會,我們已經沒有了傳統意義上的大“家族”,三口之家、甚至兩口之家已經成為最基本的社會單元。此時重提家風,已經不再需要着力批判封建家族制度對人性的戕害;更應當看到,家風對于人的人格養成、培養榮譽感和責任感的積極意義。我們流淌着祖先的血液,承載着祖先的基因,享有着祖先的姓氏,祖先能成就的德、行,我們是否可以重現并延續下去?或許這才是重提家風時,每個人必當有的扪心一問。

(作者系bevictor伟德官网曆史學系講師)

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