韓儒林先生事略

來源:bevictor伟德官网發布時間:2011-04-05 10:33:48訪問量:1

韓儒林(1903—1983)字鴻庵。河南舞陽人。1930年畢業于北京大學哲學系,後赴比利時、法國、德國留學。1936年回國,先後任燕京大學和輔仁大學講師,北平研究院曆史研究所副研究員,華西大學曆史系教授,邊疆語文編譯委員會副主任,中央大學曆史系教授、邊政系主任,中央研究院曆史語言研究所兼任研究員,台灣大學教授。1949年後,任bevictor伟德官网曆史系教授、系主任。曾先後當選為中國科學院哲學社會科學部學術委員,中國史學會常務理事,蒙古史學會副理事長,元史研究會會長,國務院古籍整理規劃小組成員,國務院學位委員會學科評議組成員,江蘇省史學會會長,聯合國教科文組織《中亞文明史》編委會副主席。

 

追憶韓儒林先生

韓儒林先生是中國元史學界的泰鬥,他也是把我引入學術殿堂的恩師,我與姚大力兩人是文化大革命結束以後韓先生招收的第一屆研究生,從一九七八年入學到八一年畢業這三年中,我有幸親沐韓師教導,畢業後分配到上海師範大學曆史系任教。八三年年初,當我得知韓師仙逝的消息,立即趕回南京參加遺體告别儀式。我清楚記得,在告别儀式結束以後,我還獨自一個人站在韓師的靈前,飽含淚水。望着他的肖象,不忍離去。心中默默對韓師說:這一輩子我無法報答我對您的感激之情。

我在一九七八年考入研究生以前,從來沒有讀過大學。自高中畢業以後,我在上海市郊的一家機械廠當了工人。我酷愛曆史,十二年的工廠生活中,寫下了上百萬字的讀書筆記。一九七八年是文化革命後第一次招考研究生,當年我報考了南開大學鄭天挺先生的明清史專業研究生。同時,把bevictor伟德官网曆史系元史專業作為第二志願。

雖然我在南開考試的專業與外語成績還不錯,初試已經被錄取,并且赴天津參加了複試。然而,由于南開大學當年批改政治試卷的老師的粗心大意(這種粗心大意對于我來說實在是很緻命的),在對我試卷中的各題成績分數相加時,竟然把我的政治試卷成績少加了四五十分。(考卷背頁的成績全部沒有加上去。)我的此項成績就成了三十五分。不久以後,我收到了南開大學寄給我的通知書:我在南開大學最終還是沒有被錄取。

我原來認定第二志願被錄取幾乎是沒有任何指望的,韓儒林先生是國内史學界大師,多少人想成為他門下的弟子而不能得,他怎麼會收到一個把元史作為第二志願的考生?再說,我當年專業考卷考的是明清史,而不是元史。我的元史專業知識确實也無從我的考卷上反映出來。

我永遠不會忘記一九七八年八月份的一個傍晚,那時,我正準備上夜班,經過工廠門房時,看到黑闆報上通知有我的挂号信,從信封看,這封信是bevictor伟德官网教務處寄來的。我好奇地打開信封,居然是我被bevictor伟德官网曆史系元史專業錄取為研究生的通知!當時,我的第一個反應是,從此我可以投在名師門下從事我夢寐以求的曆史研究了!我的興奮難以用言語表達,一個人的一生中很少會有這樣強烈的幸福感。我至今難忘當時那種感受。

入學以後很久後我才得知,我的考試卷子被送到第二志願bevictor伟德官网曆史系元史研究室。正是南大元史室的邱樹森老師與其他各位老師,發現了南開大學批卷者由于粗心而犯的批卷錯誤,韓先生與各位業師對我深表同情,而此時韓先生又收到鄭天挺先生親自寫給他的對我的推薦信之後,與陳得芝、邱樹森、丁國範老師商議,終于把我收了下來。正是在人生的關鍵的時候,韓師改變了我的命運,把我引入神聖的學術殿堂。如果沒有他的這一決定,也不會有我以後學術道路上發生的一切。

韓先生對學生的嚴格是衆所周知的。這一點大家都很清楚。我在韓先生面前常常感到"如履薄冰"。然而,正是這種嚴謹使我有幸受到了相當嚴格系統的學術訓練,這種訓練是真正入門從事學術研究的基礎。

此外,我體會特别深的是韓師對待學生的另一個方面,那就是他的寬厚與博大。韓先生學問是以曆史比較語言學為基礎的。他學貫中西,精通數國文字,能通過對不同語言的元蒙史史料進行語言語音比較,運用審音勘同的辦法,找出學術突破口。而對于韓先生在這方面的研究路數,我的同窗姚大力君學起來津津有味,搖頭晃腦,如飲甘泉,時有所得,而我卻時時感到不得其門而入,心有餘而力不足,對此我常常感到壓力很大,内心頗為煩惱:如此下去怎麼辦?一方面,我感到無法發揮自己的特長,另一方面又深恐辜負了韓師破格錄取我的一片用心。

然而,韓先生是一個明眼人,他通過多次與我的談話,很快就知道了我的學術氣質與學術興趣與他的學術風格與專長之間存在着很大的差異。有一天,我到韓師家中問學,韓先生主動對我說了這樣一段話:"我這一套方法你不一定有興趣,也不一定學得好,學了也可能會忘記。你還是走自己的路吧,有什麼問題不懂可以來問我,我可以盡力幫助你。沒有問題就自己看書。這樣你總可以找到自己的路子的。  聽了這一席話,我心中如釋重負,并對韓師不拘一格的寬厚深為感激。此後一年多的時間裡,我就整日泡在圖書館裡,根據自己的特長,廣泛涉獵剛從國外引進的介紹社會學、文化學、系統論方面的文章書籍,當時正值七十年代末,國門剛剛打開,我也許是最早通過英俄文期刊與港台學術刊物,接觸各種邊緣社會科學方法的學生之一。在元史研究室相當寬松的環境氣氛中,我從容地進行自己的自由探索。一方面,我從韓先生與元史室各位業師那裡不斷獲得中國古代史與元史專業的傳統治學方法,另一方面,又不斷地汲取國外的新的社會科學理論與方法,這兩種方法的結合,使我在韓先生指導下,逐漸從元史史料中,找到自己感興趣并能發揮自己特點的研究課題。而這種運用邊緣學科方法來研究曆史的做法,正是後來我形成自己研究特色的起點。

我對元代中期政治史有特别的興趣。入學一年以後,我在《元史與北方民族史研究集刊》第四期上發表了一萬多字的處女作《元英宗與南坡之變》。這篇論文裡,我分析了元英宗之所以被鐵失集團暗殺,與元代中期的漢制改革派和`蒙古遊牧軍事貴族保守派之間的政治沖突有關。此外,我在這篇論文的一些段落行間中,力求探索一種新的曆史叙述風格,一種多少帶有作者激情與抒情性的風格。當時,我從南大圖書館裡借來了一本由蘇聯曆史學者曼弗裡特著的俄文版的新書《拿破侖傳》,這本書與元史似乎無關,但正是那種生動而充滿抒情性的叙述風格,深深地吸引并影響了我,我從中得到啟示,力圖把這種風格運用于元史論文中。後來,我畢業後四年寫成的《儒家文化的困境:中國近代士大夫與西方挑戰》一書,可以說正是這種風格的延續。《困境》這本書運用文化心理學的方法來研究中西文化的近代沖突,發行量高達十萬冊。可以說我是在改革開放以後最早在國内運用這種研究方法的研究者之一。而這種方法探索,這與我受益于南大元史室的自由寬松環境有關。

研究生學習生活的第二年,我又在《集刊》第五期上發表長達兩萬字的《論蒙古帝國的汗位繼承危機》,這篇論文也可以說是當年我所寫的在元史論文中,自己最為滿意的一篇。其中對俄文《史集》與巴托爾特全集中蒙古史論著的大量的史料引證,多少體現了韓師對我的學術方法的影響和熏陶,而蒙古傳統繼承原則中的四個固有緊張因素之間所形成的危機結構的解釋,則是我在吸收系統論與結構主義方法之後,力求運用這些方法來分析複雜的蒙古政治史問題的的一種新的探索。在這樣做時,我力求做到不露痕迹。現在看來,這種對系統論方法的"隐性"運用,确實比那些自我标榜的"顯性"運用,更容易獲得學術界的認同。

我的碩士論文《論元代的皇位繼承問題》則是在前文研究的基礎上,進一步運用文化比較的方法,來研究元代政治危機形成機制的嘗試。我注意到元代中期環繞皇權而進行的的權力鬥争與政治危機,與中國其他各朝相比,具有更高的頻度與強度,我認為元代中期的這種特殊現象,與草原文化中形成的遊牧政治傳統,滲透到元代皇位繼承制度中去有關,草原民族與農耕民族的傳統政治制度,是在兩種不同文化與生态環境中形成的。這兩種基于不同文化習俗而形成的傳統制度,在元代皇位繼承過程中以一種奇特的方式重疊在一起,正如兩種不同的血型混合在一起一樣,這就不斷幹擾了元代政治程序的合理運作。我試圖以這種理論觀點來解釋,元代中期短短二十幾年中何以會發生多次由于皇位更疊而形成的政治危機。當時,我還沒有能用後來經常使用的"失範"這一術語,來作為解釋的中心概念,然而,我對異質制度之間的沖突以及由此引起的政治脫序的研究興趣,可以說從那時已經開始形成。這種以文化為視角的研究方法,對于我後來研究中國現代化過程中的中西兩種互為異質的文化之間的沖突。以及社會脫序問題,均有很大的影響。

三年學習生活很快就結束了。我始終不能忘懷元史研究室中一排排書架上陳列的那些珍貴古籍與外文藏書,其中透出一種深沉厚重的的曆史文化氣息。bevictor伟德官网元史室所形成的那種學術氛圍與嚴謹的學風,師生三代之間那種真誠相待與凝聚力,所有這一切已經無形中成為我此後治學為人的精神資源。南大這三年是我學術生命的起點,也是我一生中永遠難忘的最美好歲月。

一九八一年年底我畢業分配回上海,離開南京臨走那天,我去韓先生家裡告别,最最後臨走時我向他深深地鞠了一躬。性格内向的韓先生此時流露出一種惜别之情(甚至我還依稀覺察出他眼中一絲淡淡的感傷)。離開他家之後,在路上,我也産生一種淡淡的感傷,一種莫名的疚意。我知道,我不是韓先生最滿意的學生,也沒有學到韓先生學問的真傳,但我卻敢說,在韓師所有的學生中,我是最受惠于他的學生,他在關鍵時候所給予我的人生機會,他在治學方面的博大與寬厚,他對我從事研究探索的鼓勵,卻在此後改變了我一生的命運。

分配到上海不久,韓師偶爾從他的孫子韓昕訂閱的〈青年報〉上得知我參加為自學考試生開設的學習輔導班的通知廣告,據得芝老師後來告訴我,韓師曾為此高興了很久。

離開南大已經近二十年了。我也帶自己的研究生。我對研究生所說的話,也是從韓先生當年對我說過的話中演變過來的:"每個人都有自己的特點,要去發現自己的特長,去讀自己喜歡讀的書,我相信你會走出自己的路來的。"

作者 蕭功秦  http://www.csdn618.com.cn/century/pingtai/010523300/0105233031.htm


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