中國儒家學派的創始人、偉大的思想家、教育家孔子，一生勤于治學，自強不息，文績卓著。他活了七十三歲，在當時來說，可謂身健壽長。綜觀孔子的聖言範行，他的長壽之道可以概括為如下兩點：
一、自強則剛
與道家提倡的“清靜無為”的思想相反，孔子提倡的是“自強有為”。衆所周知，孔子有一句名言：“天行健，君子以自強不息”。意思是說，天是以運行不息為健的，人也應當效法上天，自強不息。孔子最見不得懶散的學生，斥責其“朽木不可雕也”。懶散使人四肢不勤，思想怠惰，精神渙散，萎靡不振，難盡天年。古語雲：“流水不腐，戶樞不蠹”。靜止便意味着停滞，停滞便意味着消蝕，西方哲人認為：“生命在于運動”，包括體力和腦力的運作，孔子認為，人生一世，應當樹立遠大的志向，有所追求，有所作為，不懈努力，力求進齲唯有心強才能體健，體健才能保證事業有成。孔子一生艱苦奮鬥，精進不息，青少年時代勤幹苦讀，博覽群書，學業超群；中年後東奔西走，周遊列國，宣傳自己的主張；晚年緻力于教育，編纂典籍。在人生的征途上，始終保持着百折不撓、矢志不移的進取精神。他之長壽，正在于将“養其身”與“有作為”密切結合在一起，正因為孔子具備了這種“真積力久”（荀子語）的精神，有着積極進取的心理和健康的體魄，故而能譜寫出輝煌的生命樂章。
二、大德必壽
孔子提出：“仁者不憂”，“仁者壽”，“大德必壽”的名言。他認為，有德之人，注重德性的修養，自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪氣難侵，有益于健康長壽。小人則相反，由于其心術不正，損人利己，纖巧勢利，耗心傷神，必然有損于身心健康，與長壽無緣。故孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。意思是說：君子的心胸平和寬廣，浩氣長存；小人卻經常處于患得患失、局促憂愁的心境狀态，難得心理平衡與安甯。孔子一生，十分注意養德立德，主張推行“忠恕之道”，“為政以德”，造福于民。他最鄙視貪官污吏，提出“損者三害”，即：驕奢得意有害，遊樂忘返有害，沉溺于酒色有害。孔子在魯國任大司寇期間，廉明清正，兩袖清風，受到廣大百姓的愛戴。當時，魯國的國君魯定公，喜愛淫歌妖舞。齊國為了腐蝕削弱魯國，投其所好，送去八十名美女歌妓。魯定公終日沉迷于酒色淫樂之中，不問政事。孔子屢屢動谏無效，一氣之下，便辭去大司寇的職務，離開魯國，開始了颠沛流離的周遊列國之行。孔子周遊列國時，見到齊景公，齊景公仰慕他的學識與品德，要将凜丘那個地方送給他，作為他的養生之資，他幾次婉言推辭，沒有接受。他回來對學生說，無功受祿不可為，不義之财不可受，并說：“不義而富且貴，于我如浮雲”。